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另一個見證（尼腓一書 13：40-41）

傑克森威廉長老（Elder William K. Jackson）

傑克森威廉長老 Elder William K. Jackson

        新聞標題寫著：「嶄新發現為耶穌的存在──祂的生平、死亡和復活，祂的神性──再添一筆佐證」。世界各地的人們信心復甦了，希望重建了，晦暗的疑雲也隨之 散去。人們的內心振奮不已，因為發現了一位基督；其實，祂一直存在於世人心中，只是人們不曾從講壇上接受這樣的教導。「確有其人，聖經也非杜撰之書！」這 則新聞快報成了另一個「見證」，為第一個見證加力、澄清。你能想像這樣的發現嗎？死海卷軸出土時曾使世人興奮不已，如今這項發現更是舉世震驚！這比任何新 式科技奇蹟更能造福人群，比癌症的解藥更具長遠的價值，這是真正且永久改變的催化劑！這樣的故事豈不美妙？

這事已經發生了。
        世 人渴求這樣的發現已久！「明白而寶貴」的真理已經喪失數世紀，基督教亦已演變為廣納個人詮釋的機制，致使許多人與基督疏離，覺得「宗教」根本無關緊要。許 多人辯稱：「我們對這位耶穌所知甚少。」「專家」堅稱我們對耶穌真正的了解，寫出來還不滿一頁，甚至連一句話都不到！他們表示，單單就上一世紀而言，為基 督撰寫或出版的「傳記」已高達約100,000冊，而其根據的只是「極少的證據」。他們辯稱早期的基督教作者絕大多數並未親自見過救主、或聽聞過祂的聲 音，因此撰寫的內容並非親身經歷的事件，新約充其量只是將基督死後數百年間作者流傳下來的事件及傳說，匯集成冊罷了。還有些人聲稱基督只是個「虛構人 物」，從未真正存在過！他們通常爭辯說，不管這個人物是真的還是想像出來的，「最重要的是道理，而不是那個人物」。
        更 糟糕的是，考古學家指出，由於翻譯品質欠佳、抄寫時的人為錯誤以及內文明顯省略，使得原始經文已缺漏了許多部分。他們還提及，古代作者及抄寫人員也可能更 改先知和使徒的寫作，以符合他們個人的見解及想法。總之，這是由世人的力量完成的，因此，錯誤百出。許多簡單的真理被「取走」，因而絆倒了許多人。
        今 日有為數不少的基督教神學家，質疑聖經記載的基督生平是否屬實。有人主張去除聖經中的「難解之言」，例如童女生子、神蹟、贖罪的教義、復活、撒但的存在及 永生的應許。他們說，應該除去新約奧祕的部分，迎合當今世人的理性思維；這些經文撰述在這科學當道及「實事求是」的知性世界，已經不合時宜、「陳舊落伍」 了。有專家贊成將這些「過時」的紀錄現代化，以「適用」於我們這個「文明」的現代社會。在這思想自由、百無禁忌的時代，他們似乎在說，宗教應該力求「務 實」，不該充滿虛幻奇想。他們的結論似乎是，今日所見的聖經只是一件古代遺物、一個被人遺忘已久的紀念品，毫無用處，只適合收納在塵封衣櫃的鞋盒內。

 若要「新見證」來證實、澄清並重建對「古老」事物的信心，現在正是時候！
        「摩 爾門經，耶穌基督的另一部約書」正是那項見證。這本書於1830年問世，此事乃是世界歷史上最重要的事件之一。這部新的約書復興了長久以來喪失的許多「明 白而寶貴」的真理。這份文件未經人為變更、修飾或編輯，直接從見證人口中發出，數千名見證人證實救主本人的尊貴身分。祂確實存在。我們不再需要在「沒有證 據」或佐證的情況下去相信這些事。救主心懷慈悲，對我們關懷備至，祂的愛無限無量。祂不只是歷史人物，更能解答人生最深奧的問題。我們再次得到保證，知道 基督已為我們提供一個計畫，並為無解之事提供說明。我們在世上是有原因的，我們的存在並非偶然，事情也非隨機發生，一切都是有義意、有目的的。這本新的約 書透過神的力量翻譯而成，因此正確無誤；它按事件的先後順序記載童貞女生子、神蹟、贖罪的教義、復活、撒但的存在及永生的應許… …等等真理和事實，並透過實證來澄清真相。此書確立聖經及其古代作者的話語真實不假；既證實真理、也發揚真理，並向我們保證答案早 已存在， 不需修改或更新。書中內容適合我們應用，絲毫不過時，而是洋溢著拯救……和改變的力量！此書透露，我們可以 學到更多關於天上 和地上的事，比藉著人類的「智慧」、哲學和科學學到的更多。
        新 聞標題寫著：「嶄新發現為耶穌的存在──祂的生平、死亡和復活，祂的神性──再添一筆佐證」。這「新的」見證──摩爾門經，改變人的視野、願望和行為，並 且感動人心。從研讀其篇章所得到的領悟，將改變並提升我們對配偶、家人及世界的態度。此書並不落伍過時，亦非改寫自為洪荒時期的古人所撰寫的書籍，而是與 我們的時代息息相關，……因為那是為我們而寫的！是寶中至寶！聖經先知（最有名的是以賽亞和以西結）早已預 言這項新見證的來 臨，稱它是「奇妙又奇妙的事」的一部分，強調末後日子的來到。它是我們宗教的「拱心石」，是真理的蓄水池，也是我們個人的寶藏，是對耶穌基督的另一個見 證。