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1. 什麼是領袖啟航計畫?
領袖啟航計畫是透過在各行各業有成就、有經驗的成員組成的圓桌會議，指派其他有經驗且專業的成員(教練)一對一地輔導新生的一代，協助他們在職涯起步之初，能在就業/轉業、就學或創業方面踏出穩健而有力的第一步。在屬靈和屬世兩方面都站穩之後，這些新生的一代就能準備好做神手中有用的工具，成為新一代的教會領袖。
2. 領袖啟航計畫的由來?
領袖啟航計畫是由在BYUH擔任Willis Center for International Entrepreneurship(威利國際創業中心)主管的瑞奇傑長老(Elder Jim Ritchie)所起草推動的一項計畫，經由BYUH的支持，此項計畫得到總會教育委員會的認可，並選定在紐西蘭（英語系）和台灣（非英語系）兩個地區試行，如果成效顯著，則將考慮推廣到亞洲其他國家、地區。亞洲區域會長潘望博長老已指派何於振弟兄擔任推行此一計畫的協調員，從2010年三月開始起在台灣地區推行。
3. 領袖啟航計畫是誰發起的?
發起領袖啟航計畫的瑞奇傑長老和他的妻子，目前在BYUH擔任全部時間傳教士，負責主管BYUH 中Willis國際創業中心事務。以下幾則個人經驗的故事，可以說明瑞奇長老發起並推行領袖啟航計畫的原因：
1)瑞奇長老第一次擔任全部時間傳教士時，大衛海長老（前十二使徒）是他的傳道部會長，在瑞奇長老返鄉前的最後一次面談中，海會長鼓勵他在返鄉後做好三件事a)接受好的教育，b)在人生的道路上留下印記（在事業上成功），c)準備好成為神手工有用的工具，任主差遣。瑞奇長老返鄉後便盡全力地做好這三件事情，並於年僅37歲時便提前退休，退休時他已是一位成功的企業家，名下擁有或投資了26家大小不同的公司。瑞奇弟兄退休後先後傳教六次（目前在BYUH是第六次），在教會中也歷任主教、支聯會會長、地區代表和傳道部會長，是一位在屬靈和屬世兩方面都很成功的教會領袖。
2)在擔任支聯會會長期間，瑞奇長老和他的兩位諮理，按照摩西書7:18中的指示，和教友們共同立定了目標，要讓錫安的支聯會準備好在各方面提升自己，然後像以諾城的錫安人民一樣向上提升，經過了九個月的努力，他們在各方面都有長足的進步，但是這些進步卻無法持續，經過一番檢討之後，弟兄們發現他們在「一心一意，生活正義」等方面全力以赴，然而卻忽略了「他們當中沒有窮人」的訓示。有了這次的經驗，瑞奇長老就在之後的各個召喚和事工中，努力教導屬靈和屬世平衡的教義，提醒並幫助成員在屬世上成功，然後才能成為神手中有用的工具，去造福更多人。
4. 領袖啟航計畫的目的為何?
目的是希望邀集教會成員中成功、有能力、有經驗的企業家、專業經理人和學者，請他們貢獻其經驗、知識和能力來輔導新生一代的單成、返鄉傳教士和BYU的畢業同學，在就學、就業、轉業、和創業等方面踏出成功的第一步，使他們能做到屬靈和屬世上的平衡，進而達成傳教、聖殿婚姻、在生活中自立的目標，成為神手中有用的工具，也成為教會未來的領袖，共同來推動事工，準備好建立神的國度。
5. 領袖啟航計畫的實際做法為何?
領袖啟航計畫預計分三階段執行。目前計畫進行至第一階段，由各區所屬之支聯會領袖、ERSC及各支聯會推派事業有成的成員組成圓桌會議，圓桌成員將根據各支聯會推薦之學員名單，審查學員背景資料與職業興趣後，根據需輔導之學員名單尋找合適的教練人選；參與計畫之學員會先接受一系列相關課程訓練，再由教練進行為期三到六個月的一對一輔導。
之後進入第二階段執行，將會根據各區所整合之「成員專業資料」，建立教練人才庫，當各支聯會推薦或自薦之學員名單轉至圓桌會議後，由圓桌成員進行審查，如該學員暫時只需由ERSC輔導，將轉由各區ERSC先進行輔導，並視其需要於下一期再推薦至領袖啟航計畫；有立即需要教練輔導需要之學員，則由圓桌成員根據學員之需要從「教練人才庫」中找出適當的教練，指派擔任該學員之教練，進行輔導。
當領袖啟航計畫進入第三階段時，將由已熟練教練輔導之成員們、根據其專長與產業別組成諮商社群，有輔導需要之學員經過推薦後，可取得加入該諮商社群平台之授權，由各社群之負責人根據學員情況，協調進行單一社群或跨社群之諮商輔導。
6. 領袖啟航計畫的輔導對象為何? 為什麼選定這個對象?
輔導對象以「新生的一代」（The rising generation） 為主。本計畫選定單身成人作為領袖啟航計畫主要輔導對象，主要原因在於往後這些「新生的一代」將成為教會未來重要的領袖及中流砥柱，但目前這些成員的存留情況並不理想，而無法在屬靈及屬世事物上取得平衡，正是影響這些年輕成員們存留的主要因素之一。加上現今就業市場情況緊縮，這些年輕成人需要面對的挑戰更加艱困。如能透過事業有成、並樂於分享自己工作與產業專業資訊的成員，針對這些年輕成人的需求做一對一的輔導，讓這些目前正處於待業、對自己目前就業情況不滿，或是即將畢業要踏入職場的年輕單身成員們，能夠在屬世的發展上也能夠獲得協助、站穩腳步，以求能達成屬靈和屬世生活上的平衡。此外這些成員正面臨人生的幾個重大抉擇：學業、傳教、工作、和婚姻，這些抉擇對他們的一生可能產生關鍵性的影響。
在新生一代的年輕單身成人之中，鑒於計畫推動初期人力資源的不足，我們又把輔導的重點放在：(1) 返鄉傳教士，(2) BYU畢業生， (3) 大專應屆畢業生或畢業兩、三年之內的單身成人。之所以將重點擺在這些成員的身上，主要是考量他們對教會所作的服務 (返鄉傳教士)、教會對他們的栽培 (BYU畢業生)和成員的實際需求(大專應屆或近期內畢業的成員)。
一旦聖職領袖熟悉方法，能有效動用成員中的人力資源來協助有需要的成員，我們就可以擴大輔導的對象，讓更多人能得到協助來達到自立的目的。
7. 領袖啟航計畫與教會的就業資源服務工作有何不同?
領袖啟航計畫的重點在於請有專業經驗的成員去輔導沒有經驗的新生的一代，並且透過人際網路，去協助他們在特定的行業或職業領域中就業/轉業、就學或創業方面有所突破；這項工作實際上應該是教會福利計畫中主的倉庫的功能，也就是主教在成員遇有工作上的困境，無法自立時，動用支會、支聯會甚至跨支聯會的人力資源和人脈，去協助該成員完成工作上的自立，進而達成經濟上自立，有能力供養家庭。而就業資源服務工作的重點則是透過訓練和輔導，幫助成員學會求職的技巧，包括面談、履歷表寫作、表達能力的提升、尋找就業機會、如何應徵、如何準備創業等。
8. 領袖啟航計畫是個全新的做法嗎?
領袖啟航計畫的基本構想是要透過後期聖徒的人際網路，找出並邀請在工作上、學術上和各行各業中有經驗、有能力的成員去分享他們的知識、經驗和技能去協助那些在職涯發展中需要幫助的其他成員。此一構想和主的供應方式中，主教動用主的倉庫的資源，透過聖職和輔助組織去協助在工作或生活上有需要的成員，幫助他們達到經濟或生活上的自立，兩者的觀念是一致的，只是領袖啟航計畫的作業較為具體而結構化， 而主的供應方式中談到的是主教可以動用支會中的各種資源去協助有需要的成員。
9. 領袖啟航計畫的主要參與者有哪些？他們各自的職責為何?
領袖啟航計畫的主要參與者可以分為三類（學員、教練及圓桌成員），下面將一一敘述各類參與者的主要職責：
(1) 學員：學員主要由各支聯會推薦，目前待業中、或希望可以轉業之返鄉傳教士、BYU畢業生、大學畢業生及其他需協助之年輕單身成人。學員需清楚瞭解參與領袖啟航計畫的所有成員均為自願提供無償服務。學員需承諾配合所有的訓練計畫，並且能根據教練的建議努力去執行所有應做的事項。
(2) 教練：由圓桌會議指派的教練會定期與學員進行一對一的會談（通常每週一次，視需要增減）。教練會根據學員的就業（轉業）需求，提供該產業或與職缺相關之資訊和建議，並鼓勵學員持續地在求職上做好準備。
(3) 圓桌成員：由各支聯會領袖及具有專業長才的熱心成員所組成。主要負責審核各區域領袖啟航計畫學員與教練的名單與媒合，並且追蹤各個組別的教練—學員輔導情況，適時提供溝通及輔導上的協助。此外，各區就業資源服務中心所屬的同工亦會協助處理領袖啟航計畫推動所需之行政業務（如確認教練輔導情況，每月回報以及圓桌會議成員開會事宜等等事項）。
10. 如何挑選出領袖啟航計畫的學員、教練和圓桌成員?
學員的挑選，除了按問題６的優先順序考慮返鄉傳教士、BYU畢業生和初入社會的年輕單身成人外，也考慮參與者本身的意願和參與的承諾。
教練的挑選則著重成員的專業經驗、服務熱忱、產業知識和時間安排。
圓桌成員的挑選著重專業經驗、產業知識、人脈、協調領導能力和服務熱忱。
挑選以上三種人員的基本資格則是要有有效的聖殿推薦書或經主教認定為配稱。
11. 不在領袖啟航計畫輔導範圍的教會成員，在職涯上能夠得到哪些協助?
各單位的就業資源服務同工仍將全力支持聖職領袖、輔助組織領袖和其他單位中的人資源去協助所有有需要的成員在就業/轉業、就學或創業上努力，做到屬靈與屬世生活的平衡，能供養家庭，以期早日達到自立的目標。
聖職領袖如果認為某些成員的需求迫切，且能因教練的輔導而受益，則也可將這些成員納入輔導的範圍，就如動用主的倉庫裡的資源來協助他一樣。
12. 領袖啟航計畫的實施與目前的進度為何?
目前正式推行領袖啟航計劃的單位是談中就業資源服務中心所屬的三個支聯會，到目前為止該地區已經組成圓桌會議、選出將接受輔導的成員，並將於近期內正式召開圓桌會議和相關的訓練，以便展開正式一對一的輔導工作；另外桃園和新竹兩個支聯會也在組成圓桌會議、挑選教練和學員，在新的年度中應可啟動此一計畫。
至於北區和南區，雖未正式展開此一計畫，但對計畫的內容和目的也已有相當的了解，待以上兩個地區試行有成果之後，應可相計實施。
13. 領袖啟航計畫的做法有沒有教義上的依據?
瑞奇長老在設計領袖啟航計畫時，將它稱為718計畫，也就是依據摩西書7:18的經文所提示的：「主稱祂的人民為錫安，因為他們一心一意，且住在正義中；他們當中沒有窮人。希望成員們能在專注靈性成長之餘，也能注重屬世的平衡，然後效法基督去愛人，與人分享，進 而做到在錫安中沒有窮人的最高境界。
教會福利計畫的宗旨在於照顧貧困者，但其最終的目的在於「自立」。這個意思也就是說：我們不只運用禁食捐獻的錢來解決貧困成員的一時所需，更要協助他找到自立的方法，而這方面往往牽涉到成員的就業/轉業、進修，甚至創業。
實際上，福音的教導總是提醒我們要照顧貧困者：
摩賽亞4:16：「你們也會幫助那些需要你們幫助的人，你們會把財物分給有需要的人；你們不會讓乞丐向你們提出的要求落空，並趕他出去，任其滅亡。
摩賽亞4：26：「 為了我你們所說的事──也就是，為了使你們每天都能保有罪的赦免，無罪地行走在神前──我希望你們按照自己所有的，把財物分給窮人，如給飢餓的人飯吃，給無衣蔽體的人衣穿，探訪病人，按照他們的需要，給他們在屬靈屬世上的援助。
摩賽亞18:27-29：「阿爾瑪還命令教會的人民應當按各人所有的，分出財物；如果擁有較多，就應該分出較多；有很少的，向他要求的也就少；沒有的，則該給他。 他們應當出於自願及神的良好願望，這樣把財物分給需要援助的祭司，和每個貧困、衣不蔽體的人。他奉了神的命令，他們說了這番話。他們確實正直地行走在神前，按照各人的需要和需求，在屬靈屬世上彼此分享。
阿爾瑪34:28：「現在看啊，我心愛的弟兄們，我告訴你們，不要以為這就夠了；因為你們做了所有這些事後，若不幫助貧困的人和無衣蔽體的人，探視患病受苦的人，有財物卻分給有需要的人──我告訴你們，如果你們做這些事中的任何一件，看啊，你們的禱告也是枉然的，你們毫無益處，你們就像否認信仰的偽善者一樣。
哥林多後書8:14-15：「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」
哥林多後書9:8-9：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。……賙濟貧窮；」
在以上這些經文中都提到要照顧貧困者，也談到用一些人的富餘去幫補其他人的不足，神會為了幫助我們學會行善而多多地加給我們，讓我們有餘去協助他人。在教會，我們往往把幫助成員局限在動用禁食奉獻對他們作物質上的協助，卻忽略了更重要的「幫助他們自立」的原則；如果我們能把成員們在經驗上、能力上和靈性上的富餘拿出來去幫補其他人在這些方面的不足，我們才能真正協助他們自立，真正把他們迎回羊圈中，不再失迷。
在教義和聖約52:40中主這樣說：「並且，凡事都要記得貧窮和困苦的人、生病和受苦的人，因為這麼做的，就不是我的門徒。」願我們都能盡力遵行。
14. 領袖啟航計畫是不是一個鼓勵教會成員創業的計畫?
並不是！領袖啟航計畫和教會成立的就業資源服務計畫一樣，都是要協助成員在就業/轉業、就學和創業上的需要，就如整個社會的工作結構一樣，有創業需要的成員一般只是少數。但是對於那些經過深思熟慮而渴望創業的成員，我們會全力加以協助。
15. 聖職領袖、輔導組織領袖和教會成員如何參與或支持領袖啟航計畫?
正如下圖所示，領袖啟航計畫和就業資源服務計畫的運作模式都有賴主教、定額組領袖和輔助組織領袖(特別是慈助會領袖)的指導、參與和協助，就業專員或教練只能在領袖和成員們找出需要幫助的成員和可以協助的資源後，才能提供專業上的服務和協助。
16. 領袖啟航計畫的成功關鍵為何?
成功關鍵有三：1)領袖和成員的了解和支持，2)教練和學員主動積極地參與和互動，3)教會成員主動分享並活躍參與的人際網絡(提供工作機會、可協助成員就業/轉業或創業的人脈和其他資源等)。
17. 領袖啟航計畫的長遠目標為何?可能產生哪些效益和影響?
透過領袖啟航計畫，我們希望能找出教會成員中的各種人力資源，建立起摩爾門社群的人際網絡，並且讓成員間能秉持著「援助之手」服務和分享的精神，為自己的弟兄姐妹作一些事，讓大家都能自立，達到屬靈和屬世的平衡，進而能有富餘，去幫助他人，協助推動事工，穩固建立神在世上的國度。
目前雖然我們要透過圓桌會議、教練、一對一的輔導等方式來推動；一旦運作順利以後，希望逐步減低對這些方式的依賴，讓整個就業資源的服務回歸到主的供應方式的作法，由主教、支聯會會長來主領，透過定額組和慈助會領袖的運作，動用支會或跨支會(甚至跨支聯會)的資源或人脈，去幫助需要的成員達成自立和助人的理想。
18. 領袖啟航計畫的窗口為何?我如何進一步洽詢或參與這計畫?
目前對領袖啟航計畫較熟悉的同工只有各就業資源服務中心的主管、正在推行此計畫的單位(台中地區和桃園、新竹兩個支聯會)的同工和少數的就業專員，所以暫時以各就業資源服務中心的主管為聯絡窗口；希望經過有效的訓練和充分的溝通之後，每一個支會的就業專員都能回答成員相關的問題，並予以協助。
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